L'Ecole des lettres second cycle, n°5 - Bulletin N°5 (15 décembre 1995)
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L'Ecole des lettres second cycle
Articles de ce bulletin
Ajouter le résultat à ma sélectionLe Roman d'apprentissage, essai de définition
- Dans le périodique : L'Ecole des lettres second cycle, n°5 (15 décembre 1995) p. 1-16
- Auteur : Pierre Aurégan
Le roman d'apprentissage a vu le jour en Allemagne dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. La simplicité apparente de la définition dissimule cependant une série de difficultés théoriques que cet article se propose de passer en revue en abordan[...]
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Maupassant, son époque et le canotage
- Dans le périodique : L'Ecole des lettres second cycle, n°5 (15 décembre 1995) p. 17-24
- Auteur : Alain-Gilbert Guéguen
Dès le premier quart du XIXe siècle, les bords de la Seine attirent les Parisiens en quête de plaisirs variés, dont le canotage. Maupassant consacre des heures entières à cette passion qui, après de longues journées d'un travail ennuyeux, lui pe[...]
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Une " Partie de campagne", de Maupassant à Renoir
- Dans le périodique : L'Ecole des lettres second cycle, n°5 (15 décembre 1995) p. 25-36
- Auteur : Anne-Marie Baron
Pour Renoir, l'adaptation n'est jamais une illustration. Ce qui intéresse le cinéaste dans la nouvelle de Maupassant, c'est à la fois la simplicité de son intrigue, son universalité et sa charge dramatique. Il s'agit là de l'itinéraire du film d[...]
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Etude d'un texte argumentatif
- Dans le périodique : L'Ecole des lettres second cycle, n°5 (15 décembre 1995) p. 37-42
- Auteur : Pascal Caglar
Cette étude d'un texte argumentatif s'appuie sur un extrait de "De la critique" d'Emile Zola, et s'inscrit dans le programme de l'épreuve de français au baccalauréat.
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Les Mathématiques dans l'Antiquité (II)
- Dans le périodique : L'Ecole des lettres second cycle, n°5 (15 décembre 1995) p. 45-54
- Auteur : Jean-Yves Guillaumin
Quelle est l'origine des arts et des sciences, spécialement de la mathématique ? Les Grecs y apportent deux types de réponses : religieuses et philosophiques. Les sophistes opposeront à une telle conception, une explication beaucoup plus "laïque[...]
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