| Titre : | L'Histoire, 134. Bulletin N°134 - juin 1990 |
| Type de document : | Bulletin |
| Paru le : | 01/06/1990 |
Dépouillements
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20 ans après sa mort, sait-on qui est de Gaulle ? Historiens, admirateurs et collaborateurs essaient de le cerner dans son attitude vis-à-vis de l'armée, de l'Algérie et son indépendance, des problèmes d'intendance, du pouvoir et de l'argent
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Jean Planchais, Auteur
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De Gaulle fut un militaire qui n'appartient pas à la tradition de la Muette qu'il avait tendance à mépriser. Et l'institution ne l'aimait guère. Histoire d'une relation tendue et ambiguë
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Guy Pervillé, Auteur
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De Gaulle aurait senti dès la 2e guerre mondiale que la France perdrait l'Algérie. En ce cas, n'a-t-il pas trahi ? Ou bien ne s'est-il pas résigné à ce fait et, après coup, a-t-il dit qu'il l'avait prévu ? Le dossier contradictoire n'est pas clos
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Jean-Jacques Marie, Auteur
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Avant Gorbatchev, il y avait une histoire officielle. Depuis la perestroïka, les historiens soviétiques attendent les instructions officielles
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Violaine Vanyeke, Auteur
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Sir Evans commence en 1900 les fouilles de Knossos qui révélèrent une civilisation avec ses périodes d'émergence, d'apogée et de colonisation symbolisées par les phases des palais minoens
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Odon Vallet, Auteur
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Les énarques, naguère serviteurs de l'Etat, ont délaissé la mystique du service public pour préférer des responsabilités lucratives du privé. Une remise en question de l'héritage de la Libération ?
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Pierre-Yves Toullelan, Auteur
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Colonisés par les Hollandais au 19e siècle, les Papous ont une tradition de cultes qui rappelle l'âge d'or. En 1932, ils développent celui de John Trum et du cargo destiné à s'approprier fictivement les richesses des Blancs
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André Kaspi, Auteur
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Lincoln aurait été assassiné par un agent secret sudiste qui devait d'abord l'enlever. Cette thèse séduisante manque de preuves, mais celles-ci ne sont-elles pas introuvables ?
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Esther Benbassa, Auteur
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Les actuels Etats musulmans tolèrent mal les minorités religieuses. Or Mahomet avait prévu des statuts spéciaux pour juifs et chrétiens. Le durcissement commence au 12e siècle. L'ouverture à l'Occident oblige à l'égalité de traitement musulmans [...]